据史料记载，厦门在宋代是一个渔村，从明代建城直至鸦片战争后被辟为五个通商口岸之一，也不过是一座小城，一座破城。18世纪末19世纪初，新领荟广场所在的同文顶一带还是一片荒凉之地，下面就是汪洋的大海。直至妈祖宫、龙泉宫海边渡（码）头等建城后，这些地方才渐渐填海而成，遂变成日益繁华之地。

据厦门文史专家洪卜仁介绍，民国初年，同文顶底下的寮仔后（原水仙路、晨光路）曾是厦门的一处繁华地带，那里不仅汇聚了天仙茶园等戏院，旧的电报局、电话公司、中国银行等机构均设在这里。

望高山

据《鹭江志》记载，望高石，在水仙宫后，巨石一片，下临无地，可望海外。五六月时，每日数百人登此，遥视番船，初见一点，顷刻如山，奇观也。

清道光十九年《厦门志》，在“分域略，山川”中有“望高山，在城西南，水仙宫后。高可望远，因名。山石耸立，下无临地。……石之上，镌‘水天一色’四字硕大。”

当年的望高石正对着出海口，相传每遇番船回航消息或外海捕捞的渔船入港，妇女们就上望高山盼望丈夫回来。望高石因此也称“望哥石”或“望夫石”。水仙宫和望高石，是靠海为生的老厦门人最重要的和寄托。

水仙宫

清乾隆三十一年（1766年）薛起凤主纂的《鹭江志》载道：“水仙宫在望高石下，坐山面海。祀大禹、伍员、屈原、项羽、鲁班诸神，明初所建。迁界令下，海边诸庙俱废，此独不毁。乾隆三十年，里人金长源等捐金重修，叶德芳等筹建后殿，祀观音大士。左边建寒山洞、八角亭。工竣勒石记之。”可知水仙宫建于明代，而在顺治十八年（1661年），清廷下令迁界，沿海居民内迁30里，片板不许下海以抵制郑成功，因此沿海民居和庙宇尽毁，而水仙宫却有幸保存下来，并加重修。

阮旻锡夕阳寮

阮旻锡，字畴生，幼孤，泛海求微利以养母，母没，身负土石，与父合葬鹭门。一裘三年，一履五年，终身不衣帛，是位淡泊之士。师事曾樱，传性理之学，患难与共。郑成功踞厦门时，入储贤馆，追随郑成功，参与策划军政大事。郑成功收复台湾后第二年去世，清军又攻破厦门，旻锡弃家行道，云游四方，留滞燕云（北京）二十余年。郑成功孙郑克塽归顺清廷后，旻锡削发为僧，法名超全，后隐居武夷山，以教授生徒自给。康熙二十九年（1690年）返厦，时年68岁，遂隐居于望高山麓以终。

隐居处名“夕阳竂”，在“水天一色”近傍，遗址列市级文物保护单位。阮旻锡能诗，着有《夕阳竂诗抄》，其所著署“鹭岛遗衲梦庵”的《海上见闻录》是研究郑成功历史的重要史料之一。史家评阮旻锡是郑思肖、谢皋羽之流亚。

水仙路

1926年至1933年间，厦门市政工程加快修筑马路。6年期间共建成中山路、大同路等45条，其中有水仙路，它自中山路至晨光路，南北走向，长126米，宽5.5米，两旁2—4层楼房，骑楼式建筑。

水仙路虽是一条小马路，当年店铺却栉比鳞次。查考资料，共有63号门牌，50多家店铺。奇苑茶行是一家老牌茶庄，以制售“大红袍”、“三印水仙”著名。旧编门牌27号是瑞麟厚烟店，以经营麒麟牌厚烟（烟丝）名闻遐迩。其他如和兴酒庄也是老字号。水仙路当年寥寥数十家店铺，竟有银行、钱庄6家、旅社3家，还有酒楼、茶馆多家，小小马路，繁荣一时。

福星旅社

福星旅社前身为名福星馆，业主林滚。

该建筑物顶部有塔楼，四面圆框镶玻璃各有“福星旅社”4字，建筑物外观颇有特色，但其中却是藏污纳垢的渊薮。甲午战后，日本占据台湾，进一步侵入福建，厦门为其图谋侵略的桥头堡，于是搜罗台湾一些浪人、社会渣滓，怂恿他们来厦门，在领事裁判权等不平等条约庇护下，为非作歹，为首的十八人，绰号“十八大哥”，林滚即其中之一，称“竂仔后林仔滚”。

福星旅社开赌场，花天酒地，偷电抗税，厦门地方当局，无奈他何。一伙浪人，持枪拒捕，还造成“台探风潮”（即台湾浪人与厦门侦探互相仇杀，延续一段时间）。据说林滚为十九路军拘捕，不知所终，福星旅社从而结束其扰乱社会的历史。抗战胜利后，该建筑物为市侨务局所在地（局长江亚醒），厦门解放后，延续为市侨务局一段时间。

但据林滚后人对此并不认同。他们称，林滚1894年出生于台湾，1915年来到厦门，先后从事码头搬运、典当、旅店业等商业经营活动，在厦门经商期间，购置及典入了竹寮巷28号、晨光路52号等几处房产。1949年中华人民共和国建国前夕迁返台湾，1961年去世。林滚生前未担任过任何社会职务，未曾拥有过任何政治身份。